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MATTERS RELATING TO TIME Which day is the Seventh-day of the week? Is there any proof that Saturday was the exact day of the week upon which God rested at the end of the creation (Genesis 2:3)? Have calendar alterations confused the weekly cycle so that we can no longer guarantee which day of the week was the original Seventh-day? Has the international date line made Sabbath observance meaningless for those living in modern times? How can People who live near the poles know which day is the biblical Sabbath whent at certain times of the year the sun never sets? Is it true that the Bible describes Sabbath observance as ocuuring on a variety of days (e.g. First, seventh and "eighth") and for different lengths of time (e.g. One day, two days, one year, seventy years and for eternity)? Was not the seventh-day Sabbath of Israel a changing Sabbath, being observed on two different days of the week each year because of an additional Sabbath being observed at Pentecost? THE SEVENTH-DAY SABBATH AND ISRAEL Is seventh-day Sabbath observance for Israel only? Why should the Church observe the old Jewish Sabbath if it is just a memorial of Israel's deliverance from Egypt? THE SEVENTH-DAU SABBATH AND THE BOOK OF GENESIS How could Adam and Eve's first Sabbath have been the same day God rested when they were only created the day before God's Sabbath? Adam and Eve had worked no more than one day and are not six days of work required before a Sabbath? How can it be said that Sabbath observance has been required from man's beginning when, on account of Adam's almost immediate sin, God himself stopped observing the Sabbath shortly after the creation of the world in order to begin the work of redemption? How can it be said that Sabbath observance has been required from man's beginning when it was thousands of years after creation before we hear anything about God commanding people to observe a certain day in commemoration of his work? FAITH,LAW AND GRACE Why cannot we just rest on any day, why does it have to be the seventh-day of the week? Is Sabbath-keeping legalism? Have Sabbath-keepers "fallen from grace?" Some claim that the new testament apostles did not require law and Sabbath-keeping. Is this claim true? Was not Israel obliged to commemorate freedom from bondage while, in contrast, Christians are free to commemorate their freedom on any day that they choose? Would not observing the Sabbath be going "under the law" and obligate Christians to keep the whole law of Moses? Since it is not the day that makes an act sinful but the act itself, regardless of the day on which it is committed, why should the seventh-day be considered more sacred than any other day? Was not the Jewish Sabbath a part of the Mosaic law, which was abolished and done away with? THE NEW AND OLD CONVENANTS Has not the new convenant done away with Sabbath observance? Are not Christians free from "bondages" of the old convenant like the sentence of death for cooking, making, fires or performing other duties on a Sabbath? Does acts chapter 15 prove that the Sabbath was left out of the new convenant? CHRIST'S TEACHINGS AND PRACTICES Did Jesus and his disciples disregard the traditional Jewish idea of the Sabbath and therefore show that there was no longer any obligation to keep it? How did Christ relate to the seventh-day Sabbath? Did Christ abolish the seventh-day Sabbath? Did Christ or any apostle give recognition to the sevent-day Sabbath after the resurrection? THE NEW TESTAMENT CHURCH'S TEACHINGS AND PRACTICES Does the new testament ever record a distinctive gathering of Christians on the Jewish qeventh-day Sabbath? Do not the records show that Christians gathered on Sunday, the first day of the week, which was called "the lord's day," for worship? It is claimed by some that the seventh-day Sabbath is not important because, of the 60 times the word "Sabbath" is found in the new testament, it is used 50 times before the establishment of the new convenant and, of the remaining 10 times, nome support its ongoing observance, Is this true? Does the Bible command gentiles or the new testament church to keep any particular day as the Sabbath, or to respect one da y as being more holy than another? Why should we respect the sevnth-day Sabbath when observance of days is rebuked by Paul in Galatians chapter 4? Why should we respect the seventh-day Sabbath when it is not named among the necessary requirements of the gospel in Acts chapter 15? Why should we respect the seventh-day Sabbath when real and eternal rest is found in Christ and not in some mere "holy day?" THE FIRST DAY OF THE WEEK VERSUS THE SEVENTHµ Does not rest and worship on Sunday serve the same purpose as on the Sabbath? Does Sunday have pre-eminence becase Christ's post-resurrection appearances were on the first day of the week? Does Sunday have pre-eminence over the Sabbath because the outpouring of the Holy Spirit was on the first day of the week? Should we observe Sunday because this was the day when the first gospel sermon after Christ's ascension was preached and when the first conversions took place? Should we observe Sunday rather than the Sabbath because God honored the first day of the week by giving the ten commandments on that day? Does Sunday have pre-eminence over the Sabbath because God honored the first day of the week by giving the bokk of revelation on that day? Did not the "church fathers" denounce the seventh-day Sabbath and reverence Sunday, holding this day up as being the true Christian Sabbath? ISSUES OF ALLEGIANCE First Timothy 5:8 says that if we do not provide for our own family we are "worse than an infidel". But if we start observing the seventh-day Sabbath many of us will lose our jobs. How can God want us to keep the Sabbath and yet forfeit our livelihoods? Why and how has the day of worship been changed from the seventh-day Sabbath to Sunday? Is there a relationship between the seventh-day Sabbath and the seal of God mentioned in Revelation? If we say that the seventh-day Sabbath should be kept by Christians as a sign of allegiance to God, are we no going against Colossians 2:14-17 which says that it is wrong to judge people in regard to sabbaths? Is Sunday-keeping sinful or "the mark of the beast"? Why should we keep the seventh-day Sabbath if we have witnessed genuine miracles that overwhelmingly support Sunday observance? THE SEVENTH-DAY SABBATH IN PRACTICE Does the fourth commandment require us to work the first six days in every week in order to keep the Sabbath properly? How should the sevent-day Sabbath be observed? The plucking up of the three horns The day for a year principle The horn with eyes and a mouth fulfils prophecies of Daniel chapter seven The land-beast and the image to the beast of revelation 13 What happens when we die? Thirty-seven accomplishments of Christ's death and resurrection The Holy Bible: is it reliable?

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TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION CHAPITRE I. LES DEBUTS DE LA RÉVOLUTION ET LIMPOSSIBLE LAICITÉ Une société de « chrétienté » Déclaration des Droits et liberté religieuse Liberté religieuse et mesures laicisatrices De la « régénération » à la répression. CHAPITRE II. LE PREMIER SEUIL DE LAICISATION Les cultes révolutionnaires De la première séparation au Concordat. .. Une nouvelle logique: le premier seuil de laicisa- tion. Quelques aspects du premier seuil CHAPITRE II. LE CONFLIT DES DEUX FRANCE Failles et contradictions d'un système durable L'inflexion du système concordataire sous la Res- tauration Irénisne et conflit sous la Monarchie de Juillet. La radicalisation des années 1850 et 1860 CHAPIITRE IV. L'INSTA URATION DE LÉCOLE LATQUE. Le « grand diocèse des esprits émancipés » .. La protection ou l'alternance alliance-affronte- ment. Les grandes lois scolaires. La fondation de la morale laique CHAPITRE V. LA SÉPARATION ET LE SECOND SEUIL DE LAÏCISATION La morale laique : inflexion du premier seuil Les autres mesures laicisatrices des républicains . Vers la loi de séparation des Églises et de l'État . La logique du second seuil de laicisation. CHAPITRE VI. LA PAIX LAÏQUE.. Construction et caractéristiques du second seuil. Du conflit à l'apaisement La laicité réduite à la défense de l'école laique La crise de la laicité . Un renouveau de la laicité. CHAPITRE VII.LA LAÏCITÉ, AUJOURD'HUL.. ET DEMAIN.. L'affaire des foulards Bibliographie sommaire

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REMARQUES DE VIE action grâce Révélation 2:1-7 action grâce 1 Chronique 29:10-19 mariage Genèse 2:18-24 mariage Genèse 2:26-28; 2:21-24 confirmation/ dédicacions Jacques 5:14-16 jour de naissance Exode 2:1-10 funérailles Luc 7:11-17 retrait de deuil Ezéchiel 37:16-12 RITUEL DE L'EGLISE alliance Exode 24:1-11 baptême Marc 1:9-11 baptême Galates 3:27-28 noël Esaïe 9:1-6 noël Luc 1:26-38 noël Luc 2:1-15 vendredi Saint/Pâques/ascension Mattieu 27:66 résurrection28:1-10 résurrection Marc 16-1-8 résurrection Luc 24:1-12 Jésus est ressuscite Jean 20:1-18 THEMES POUR LE CULTE GENERAL amour Corinthiens 13-1-13 amour Jean 13: 34-35 vie Genèse 1-2 vie Marc 1: 40-45 joie dans les épreuves ( enterrement d'une femme) Philippiens 1:12-21 vivre positivement avec le VIH Marc 9:1-10 espoir Marc 5:21-43 compassion Matthieu 25:31-46 pardon Matthieu 6:9-15 repentance Luc 19:1-10 guérison Marc 1:9-39 honte Job 1-2 honte Luc 19: 1-10 honte Jean 9:1-4 sexualité Cantique des cantiques 1: 1-7 sexualité Cantique des cantiques 1:8-17 sexualité Cantique des cantiques 2,1-7 sexualité Cantique des cantiques 4:1-16 conversion Luc 13:1-9 mort Ecclésiaste 1:1-3;2:17-22 mort et résurrection Luc 8:22-25 GROUPES SPECIFIQUES ministère féminin cultes des mamans Jean 4:1-42 culte des mamans Proverbes 31:10-31 cultes des mamans Ruth 1-2 cultes des jeunes Marc 4:35-41 cultes des jeunes Luc 7: 1-7 enfant-fille Juges 11:34-40 fille 2 Samuel 13 culte des veuves Marc 12:42-44 cultes des veuves Luc 21:1-4 personnes vivant avec VIH/SIDA Genèse 32:22-31 DETERMINANTS DU VIH/SIDA pauvreté et justice économique Genèse 1:26- 31 pauvreté et injustice sexo-spécifique Jean:20:11-18 pauvreté et injustice sexo-spécifique Galates 3:28 pauvreté et injustice sexo-spécifique Jean 8:1-11 violence Genèse 34: 1-26 violence juges 19 violence (guerre, viol, etc) Daniel grec 13:1-63 discrimination ethnique Luc 10: 29-37 discrimination basée sur l'âge Genèse 18:1-15 justice et injustice sociales Matthieu 27:1-25 corruption nationale Luc 4:16-22 CONCLUSION GENERALE lettre d'Hélène ANNEXES questions incontournables lors de nos carrefours lexiques pour bien comprendre les discours et les écrits touchant au VIH/SIDA engagements et recommandations des confessions religieuses atelier régional sur la théologie de la guérison et de la compassion face au VIH/SIDA recommandations issues de la réflexions théologique de YAOUNDE /CAMEROUN engagement solennel des évêques de la sous région de l'Afrique Centrale Saint CORAN et VIH/SIDA expressions à éviter auto bibliographie des rédacteurs

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Introducing the pregnancy of Jesus The nature of the Son The exaltation of the Son Jesus better than the Angels Jesus is God Listen to him Jesus is the answer to life's tensions The perfecting of Jesus The humanity of Jesus Jesus better than Moses and Joshua Consider Jesus: He's Greater than Moses A lesson in unbelief A lesson in perseverance The sabbath of the soul The bible and soul surgery Jesus better than Aaron Foundation of christian confidence Jesus qualifies an high Priest Sluggish in hearing Fundamentals beliefs Another look at the unpardonable sin Hope after the storm The anchor of the soul Jesus better priesthood Mysterious Melchizedek The greatness of Melchizedek

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Avant-propos Introduction 1.Confidentiel: renseignement Top-secret! 2. Parfaitement légal 3. C'est comment être parfait? 4. Religion de cimetière 5. Les chrétiens sont nés et non pas faits 6. Justification, et après? 7. Les échelles sont à gravir 8. Un fondement solide: Joindre à votre foi 9. Élargissons la fondation: la Vertu 10. Source d'énergie illimitée: la Science 11. Priorité des priorités: la Tempérance 12. Euvre parfaite de Dieu: La pațience 13. Pas daire de repos: la Piété 14. L'amour fraternel 15. Amour sans limite: la charité 16. Jésus a-t-il été tenté tout comme nous? 17. Suis moi! 18. Demeure en moi Annexe A: La nature de Christ Annexe B: La volonté humaine Annexe C: Le plan de sanctification de Dieu La contrefaçon satanique Annexe D:Plan de Dieu

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Foreword A Note on the Hymns All Creatures of Our God and King All Things Bright and Beautiful Amazing Grace A Mighty Fortress Is Our God Battle Hymn of the Republic Blest Be the Tie That Binds Brighten the Corner Blessed Assurance Christ the Lord Is Risen Today 24 Crown Him with Many Crowns Faith of Our Fathers For the Beauty of the Earth Hark! the Herald Angels Sing How Can I Keep from Singing? His Eye Is on the Sparrow Holy, Holy, Holy I Love to Tell the Story How Great Thou Art I Need Thee Every Hour Joyful, Joyful We Adore Thee It Is Well with My Soul Leaning on the Everlasting Arms Jesus Loves Me Just a Closer Walk with Thee Joy to the World Love Divine, All Loves Excelling Praise God, from Whom All Blessings O God, Our Help in Ages Past O Holy Night Flow Surely the Presence of the Lord Is in This Softly and Tenderly Something Beautiful Rock of Ages Take My Life, and Let It Be Tell Me the Old, Old, Story Sweet Hour of Prayer The Church in the Wildwood The Lord's My Shepherd Tell Me the Story of Jesus Place There Shall Be Showers of Blessing "Tis So Sweet to Trust in Jesus The Old Rugged Cross To God Be the Glory The Lord's Prayer When I Survey the Wondrous Cross What a Friend We Have in Jesus We Have This Moment Today Acknowledgments You Fill the Day

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SOMMAIRE Classement thématique BIBLE .9 .19 Méthodes d'étude de la Bible Déclaration sur l'Écriture ÉGLISE-ÉTAT ..21 Les relations Eglise-Ếtat ÉTHIQUE .29 La tolérance Rétlexions à propos des différentes formes . ...31 43 de conjugalité légalement reconnues Un appelà la paix . .49 ..51 ..53 Les adventistes du septième jour et l'Église catholique Le renouveau spirituel favorıse le changement social Le bien-être et la valeur des enfants .55 Les jeux d'argent LIBERTÉ DE CONSCIENCE .57 Déclaration de mission .59 .61 Minorités religieuses et liberté religieuse Prosélytisme et évangélisation .63 Liberté religieuse, évangélisation et prosélytisme SANTÉ 65 Position historique en faveur des principes de tempéran 67 L'excision 71 La thérapie génique 77 Projet de loi française sur la bioéthique

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Table des matières Préface Introduction 1. À t'origne de la foi Le bouc émissaire . La résistance. " L`échec L`heure du bilan. . . Un horizon , 2. La naissance de la foi Larencontre.... Le dépouiilement La reconstruction La présence La mansuétude de Dieu 3. La fr1fl et la puissance Sur le chemin de la grâce Le chemin péri11eux de puissance En route vers l'utopie Ou'il marche ! 4. La foi au quoüdien Le décalogue ....... Première paroie : le Dieu unique Deuxième parole : f idole Troisième parole : le Nom Ouatrième parole : le sabbat . . . Cinquième parole : la famille Sixième parole : le meurtre Septième parole : l'aduitère Huiüème parole : le vo1 Neuvième parole : 1a parole waie Dixième parole : ia convoitise 5. La foi et l'amour La sublime révélation Laprière Le sanctuaire... Les sacrifices 6. La foi et la grâce La désillusion Le rejet Moise etJésus La faute La force de l'espérance Épilogue.

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Table des matières Les religions et la sociéré japonaise d'aujourd'hui Hisanori lsomura Le travail dans la société occidentale Alain Degrémont Christianisme et éducation Mark Sherringham Une culture du même et les mécanismes de sa reproduction. Les pratiques éducatives Claude Lévi Alvarès Les écoles « Seijo Gakuen» Haruo Shinkai LE DIALOGUE ENTRE BOUDDHISME ET CHRISTIANISME Quel avenir pour le bouddhisme au Japon? Tzounémaro Otani Puralisme, tolérance ou vérité unique? Une perspective chrétienne Simon Knacbel Initier le peuple du XIIr siècle à l'idée bouddhiste du temps et de l'histoire: Recueil de sable et pierres Hideya Arita Approche du temps et de l'histoire. Une perspective chrétienne René Heyer Les religions face aux défis de la mondialisation Gilbert Vincent CONCLUSION Choc des culrures, rencontre des religions. Eléments de synthèse et perspectives Jean-Frangois Collange

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TABLE DES MATIÈRES Première partie LES SECTES OU PARTIS MUSULMANS H-Khawarij (les Kharijites). -Shi 'a (les Shi'ites) /-Murji 'a -Muhaddisun. /-Mu tazila -Ash 'ari. Deuxième partie LES PENSEURS La philosophie de l'émanation: al-Farabi et Ibn Sina (Avicenne) Le conflit de la raison et de la révélation: al-Ghazzali et Ibn Rochd (Averroès) Le conte philosophique: Hayy Ibn Yaqdhan, de Ibn Toufayl Ikhwan al-safa (Les Frères de la pureté) Origine et évolution du soufisme Un précurseur de la sociologie: Ibn Khaldun Troisième partie LES RÉFORMATEURS Al-Afghani et Muhammad Abdou Autres réformateurs Effondrement de l'institution Califale et Etat laïc Conclusion. Bibliographie

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Avant tout Dieu qui fait irruption Vague la Galère Quand le sort s'acharne Descente aux, enfers Dans le ventre du désespoir Renaissance Dieu décevant? Lueur d'espoir Le temps des réponses Le cinquième chapitre

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It's about people Issues,Issues, the issue The spirit of the Lord, or the mark of Cain Tinkering, Meddling, and prescribing Please understand me Unity or uniformity God's toolbox Love without an "If"

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Préface Avant-propos PARTIE INTRODUCTIVE Des précurseurs aux fondateurs La naissance des « sociétés » dans l'élan du Réveil Fondation de la Mission de L NAISSANCE DES PRINCIPALES SOCIÉTÉS PROTESTANTES DE L'ERE DES MISSIONS Modernes (EUROPE ET AMÉRIQUE DU NORD, FIN XVIII- DÉBUT XX*SIECLES) Missions évangéliques de Paris Un fruit du Réveil Les groupes d'amis de la Mission Une période de croissance dans les difficultés La Mission en Suisse romande au XXe° siècle La Société des Missions évangéliques de Lausanne La Mission Vaudoise La Mission Romande La Mission de Bâle Les premiers envoyés de la Mission de Paris La Maison des Missions et le Journal des Missions Évangéliques Les sociétés missionnaires de la « seconde vague » La North Africa Mission La Société Internationale Missionnaire L'Alliance Chrétienne Missionnaire L'Africa Inland Mission La Mission Unie du Soudan (SUM) La Woridwide Evangelization Crusade La Mission évangélique contre la Lèpre L'Association Wycliffe pour la Traduction de la Bible Origines et formation Fondation de la Société Missionnaire Baptiste Premières années aux Indes Le « trio de Serampore » Naissarnce d'une église indienne Une stratégie cohérente et équilibrée La rupture avec le comité de Londres Les dernières années En guise d'évaluation Missions protestantes dans les Indes et les pays voisins A Calcutta et dans le Bengale L'évangélisation au sud des Indes Quelques chiffres La Mission au Bangladesh La Mission au Pakistan La Perse (Iran) Les Missions á Ceylan (Sri Lanka Pionniers protestants en Chine : Robert Morrison, Karl Gützlaff Robert Morrison (1782-1834) Premier séjour en Chine Un éminent collaborateur : Wiliam Milne Deuxième séjour en Chine Le travail se poursuit : Karl Gützlaff (1803-1851) Multiplication des Missions protestantes Hudson Taylor (1832-1905) et la Mission à l'intérieur de la Chine Premier séjour en Chine « Années cachées » en Angleterre Fondation de la Mission à l'Intérieur de la Chine Jusqu'aux confins de l'Empire Extension internationale de la CIM L'enseignement d'une vie La Mission continue La montée du communisme Les Missions protestantes en Extrême-Orient Le premier missionnaire américain : Adoniram Judson en Birmanie Premiers échos au message de l'Evangile L'Evangile pénètre dans les ethnies animistes Un ministère fécondé par la souffrance Croissance de l'Église birmane Autres pays de l'Extrême-Orient L'origine de l'Église en Corée Les premiers pas du protestantisme au Japon L'implantation protestante aux Philippines Le Sud-Est asiatique Au Siam: des débuts ardus L'INDOCHINE FRANÇAISE Viêt-Nam Le Cambodge L'Evangile en Malaisie L'Indonésie (Indes néerlandaises) |L'ÉVANGÉLISATION DES ÎLES DU PACIFIQUE Tahiti et I ‘archipel de la Société Naissance de l'Église tahitienne Premières années stériles Une abondante moisson Une société réformée par l'Evangile Arrivée des pères catholiques La Mission de Paris appelée à l'aide Les îles Marquises Les îles Tonga et Fidji Les îles Tonga (archipel des Amis) Les îles Fidji Deux pionniers du Pacifique : John Williams (1796-1 839) et John Paton (1824-1907) John Williams, I ‘infatigable navigateur Découverte de la Polynésie Travail de pionnier à Raiatéa À Rarotonga, des progrès rapides Toujours plus loin Séjour en Angleterre Le plus grand amour : donner sa vie... Erromanga, terre de martyrs Première Eglise aux Nouvelles Hébrides: John Geddie L'Êvangile face à la violence: John Paton A Tanna: hostilité et rejet Aniwa : du cannibalisme à l'Evangile Williams et Paton : évaluation de deux ministères Les îles Loyauté et la Nouvelle-Calédonie Les Loyauté La Nouvelle-Calédonie L'ÉVANGÉLISATION DE L'AFRICQUE PREMIÈRE PARTIE:L'AFRIQUE AUSTRALE Les premiers missionnaires au sud de l'Afrique Présence des Blancs en Afrique du Sud Reprise des Missions moraves dès 1792 J-Th. Vanderkemp (1748-1811) Robert Moffat (1795-1883)- John Philip Missionnaires français au Betchuanaland et au Lessouto L'avant-garde : Lemue, Bisseux, Roland Les pionniers de la Mission au Lessouto: Casalis, Arbousset, Gosselin L'appel du roi Moshesh Premières implantations LẾvangile se répand dans tout le pays Le voyage de Casalis en France Implications politiques Croissance de l'Eglise du Lessouto David Livingstone missionnaire et explorateur (181 3-1873) Livingstone, un vrai missionnaire Au coeur du continent africain Briser la filière de l'esclavage Un èclaireur pour les missionnaires Livingstone, héros de légende ? François Coillard, fondateur de la Mission au Zambèze Un enfant du Réveil Fondation de la station de Léribé Premières expéditions vers le nord Séjour en France La Mission du Zambėze Débuts timides d’une Eglise autochtone Deuxième séjour en France La tragique expédition de retour. Les demiers combats du vétéran L'euvne continue Post scriptum La Mission suisse au Transvaal et au Mozambique Ernest Creux et Paul Berthoud au LesSouto La Mission parmi les Tsonga des Spelonken Naissance de Eglise du Mozambique Un successeur remarquable : Henri-Alexandre Junod (1863-1934) - L'AFRIQUE OCCIDENTALE Débuts dramatiques Les premiers pasteurs africains Première implantation morave (1737-1770) Esclaves affranchis en Siera Leone Echec des premiers envoyés La Mission anglicane persévéré malgré les difficultés La mission méthodiste Wesleyenne Mission parmi les autochtones ;faible résultat et prix élevé L’Eglise dans les colonies d’affranchis La mission sur le cote de l’Or Une Eglise s’établit Thomas Birch Freesman 1809-1890) Chapitra 21Régions côtières de l’Afrique occidentales La Sénégal La Guinée La Guinée Bissau Le Toga Le Dahomey (Républiques du Benin) Le Nigeria Le Ghana (Côte de l’Or) La Cote d'ivoire Premières tentatives catholiques Les débuts des Missions protestantes L'étonnant prophète Harris Arrivée de la Mission méthodiste de Londres L'appel aux protestants de France Naissance de la Mission Biblique en Côte d’Ivoire Arrivée d'autres Missions évangéliques Missions protestantes et fondation de 'Église au Cameroun Pionniers jamaïquains Alfred Saker (1814-1880) La période allemande La Mission de Paris vient à la rescousse Collaboration avec d'autres Missions Les régions soudanaises La Mauritanie Le Soudan français (République du Mali) La Haute-Volta (Burkina Faso) Le Niger Le Soudan anglo-égyptien (République du Soudan) AFRIQUE CENTRALE ET RÉGIONS ÉQUATORIALES Le Congo belge : Exploration, évangélisation, fondation d'une Église= Henry Morton Stanley (1841-1904) De l'exploration à I’ exploitation L'arrivée des premiers missionnaires protestants GoergeGrenfel (1849-1906) Multiplication des missions protestantes Diverses autres missions Un prophète africain Simon Kimbangu L’appel au ministere prophètique Emprisonnement de Kimbangu Les pionniers de la région des Grands Lacs Le Kenya, Ludwig Krapt linguiste et stratège Tangaka Tanzanie)Débuts et développement évangélisation La Mission en Ouganda: Alexandre Mackay La vision novatrice de l’évêque Tucker Le Ruanda-Urundi Premiers missionnaires protestants au Ruanda République du Rwanda) L’Urundi(République du Burundi) Chapitre 28-La Corne de l’Afrique La Somalie L’Ethiopie L'Afrique Equatoriale Française Le Gabon Albert Schweitzer (1875 - 1965) Le Tchad L’Oubangui-Chari (République Centrafricaine) Le Moyen-Congo (République populaire du Congo) L'Angola Héli Chatelain (1859-1908): la Mission Philafricaine Un projet ambitieux :la Ligue Philafricaine Nouveaux missionnaires suisses L'essor après l’épreuve Autres Missions protestantes LE NORD DE L'AFRIQUE ET LE PROCHE-ORIENT et en Egypte Chapitre 31- Présence évangélique dans le Maghreb Le Maghreb L'Algérie Le Maroc La Tunisie L’Egypte et la Libye L'Egypte La Libye L’Evangile au Proche-Orient L’Evangile en Arabie Madagascar Début prometteur Le temps de persécutions Croissance dans la liberté retrouvée La France supplante l’Angleterre Un mouvement de réveil autochtone MISSION PROTESTANTE EN AMERIQUE LATINE Au temps de la Contre-Réforme Le protestantisme aux Antilles Vers la liberté religieuse Immigration protestante CINQUI ME PARTIE LINFLUENCE des sociétés bibliques au XIX siècle Débuts timides des Missions protestantes Allen Gardiner (1794-1851) Amérique du Sud Missions PROTESTANTES De l'immigration protestante à l'évangélisation EN AMERIQUE LATINE Amérique centrale Les Antilles Evaluation Développement des Missions protestante Le jaillissement du pentecôtisme Les Missions protestantes et la colonisa La Mission de Paris et la colonisation Postface Bibliographie Index des noms Index des lieux PARTIE CONCLUSIVE Attitude des Missions protestantes d'autres pays Les Conférences missionnaires mondial Introduction La conférence missionnaire d'Edimbourg 1910 La conférence missionnaire de Jérusalem 1928 La conférence de Tambaram 1938 Comment évaluer le chemin parcouru ?

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La révélation la parole l'inspiration transmission du texte de l'ancient testament témoignage rendus à l'inspiration de l'écriture sainte l'autorité de l'écriture

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1. The Salvation of Sinners Revealed in the Tabernacle (Exodus 27:9-2 1 ) 2. Our Lord Who Suffered for Us (Isaiah 52:13-53:9) 3. Yahweh the Living God (Exodus 34:1-8) --- 4. The Reason Why God Called Moses to the Mountain Sinai (Exodus 19:1-6) 5. How the Israelites Came to Give Offerings in the Tabernacle: The Historical Background (Genesis 15:1-21) 6. The Promise of God Established in His Covenant of Circumcision Is Still Effective for Us (Genesis 17:1-14) --. 7. The Building Materials of the Tabernacle That Laid the Foundation of Faith (Exodus 25:1-9) -- 8. The Color of the Gate of the Tabernacle's Court (Exodus 27:9-19) - 9 The Faith Manifested in the Altar of Burnt Offering (Exodus 27:1-8) - 10. The Faith Manifested in the Laver (Exodus 30:17-21) --- 11. Testimonies of Salvation

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1. We Are Not of Those Who Draw Back to Perdition Because of Our Sins (John 13:1-1 1) 2. The Screen and Pillars of the Holy Place (Exodus 26:3 1-3 7) 3. Those Who Can Enter into the Most Holy (Exodus 26:3 1 -33) 4. The Veil That Was Torn (Matthew 27:50-53) 5. Two Silver Sockets and Two Tenons for Each Board of the Tabernacle (Exodus 26:15-37) 6. The Spiritual Mysteries Hidden in the Ark of the Testimony (Exodus 25:10-22) -- CONTENTS 7. The Offering of the Remission of Sin Given on the Mercy Seat (Exodus 25: 1 0-22) 8. The Table of Showbread (Exodus 37:10-16) --- 9. The Gold Lampstand (Exodus 25:3 1 -40) 10. The Altar of Incense (Exodus 30:1-10) 11. The High Priest Who Gave the Offering of the Day of Atonement (Leviticus 16:1-34) 12. The Four Mysteries Hidden in the Coverings of the Tabernacle (Exodus 26:1-14) 13. Readers' Reviews

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1 Introduction:The need to Interpret 2 The basic Tool :A Good Translation 3 The Epistles: Learing to think Contexttually 4 The epistles: The Hermeneutical Question 5 The Old testamet Narratives: Their Proper use 6 Acts: The question of Historical Precedent 7 The Gospels: One Story , Many Dimensions 8 The Parables: Do You Get the Point? 9 The Law(s): Convenant Stipulations For Israel 10 The Prophets: Enforcing the convenant in Israel 11 The Plasms: Israel's Prayers and Ours 12 Wisdom: Then and Now 13 The Revelation : Image of Judgment and Hope Appendix: The Evaluation and Use of Commentaries Index of Names Scripture Index