📚 Catalogue par section

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1ére partie : (connaitre, connaissance) L’usage linguistique grec Le langage gnostique Le langage de l’Ancien testament Le langage Judaïsme Le langage du Christianisme primitif Le langage vulgaire Le langage vétérotestamentaire et juif et son développement L’influence du langage gnostique Le développement ultérieur du langage 2é partie : Condamner irréprochable Savoir d‘avance, connaissance anticipée Concession, pardon Attitude, disposition, opinion) Faire connaitre Connu Ne pas connaitre, ignorance Ignorance Le langage philosophique et juridique Le langage dualiste et gnostique de l’hellénisme Inconnu

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The adventure of Rediscovery, the world of Abraham, the world of Moses, the world of David and Solomon, the march of Empires, the world of Jesus, the world of Paul.

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TABLE DES MATIERES 1ere partie: Kαλεω (j'appelle) 1. Inventaire 2. Les parallèles 3. L'origine 2e partie:Кληϭiϛ (appel, vocation) Kλητόϛ (appel, vocation) 1Inventaire 2. Les para1lèles 3. L'origine 3e partie: Kλητόϛ (appelé) l. Inventaire 2. Les paral1èles 3. L'origine 4u partie: Les composés de xαλεω:(j'appelle) A. 'Epixαλεω» (je nomme, j'invoque) l. Inventaire 2. Les paral1èles 3, L'origine B.IIϭoϭxαλεω (j'appelle à) 1. Inventaire 2. Les parallèles 3. L'origine 5e partie:Exxληϭiα (assemblée, Eglise) A. Considérations préliminaires B. Nouveau Testament 1. Actes des apôtres 2. Epîtres de Paul (I) 3. Epîtres de Paul(II): Colossiens et Ephésiens 4. Autres passages C. Usage grec D. Expressions parallèles. E. Matthieu 16:18 et 18: 17 1. Méthodologie 2. Relation entre les deux versets 3. Critique textuelle et littéraire 4. Critique de fond. a) 1a statistique b) l'eschatologie c) l'histoire de l'Eglise d) J la psychologie 5. Les équivalents hébreux et araméens F. Ancien Testarnent et judaïsme 1. Judaïsme grec 2. Texte hébraïque G. Etymologie H" Les Pères apostoliques et le catholicisme primitif I. Conséquences et conclusions. Index des références bibliques Principaux auteurs cités Clé de transcription Bibliographie générale Table des matières

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LA REVELATION LA PAROLE LA PAROLE DIVINE LA PAROLE ECRITE LA PAROLE INCARNEE ET LA PAROLE INSPIREE L’INSPIRATION DEFINITION ET GENERALITE DIVERSES THEORIES DE L INSPIRATION L’INSPIRATION PLENIERE ET VERBALE DE L’ECRITURE LA BIBLE EST ELLE LA PAROLE DE DIEU L’INSPIRATION DU NUVEAU TESTAMENT LES CITATION DE L’ANCIEN TESTAMENT DANS LE NOUVEAU LA PROGRESSION DANS LA REVELATION L’UNITE DE LA BIBLE INERRANCE ET INSPIRATION LES DIFFICULTES DE LA BIBLE LE CANON LE CANON DE L’ANCIEN TESTAMENT LE CANON DU NOUVEAU TESTAMENT CONCLUSION LA TRANSMISSION DU TEXTE TRANSMISSON DU TEXTE DE L’ANCIEN TESTAMENTL’ILLUMINATION TEMOIGNAGES RENDUS A L’INSPIRATION DE L’ECRITURE SAINE JESUS CHRIST ET L ECRITURE SAINTE LES APOTRES ET L ECRITURE SAINTE LE TEMOIGNAGE RENDU PAR L EGLISE A L’INSPIRATON DE LA BIBLE AUTORITE DE L ECRITURE LES CARACTERS SURNATURELS DE L ECRITURE L AUTORITE DE L ECRITURE

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I-PRELIMINAIRES: Ce monde qui nous entoure L'ange de lumière Le terrain L'immortalité de l'ame La nature de l'homme II-LES FAITS La religion spirite Les médiums Spiritisme et Occultisme Aspects antiques et modernes su spiritisme La réincarnation III-LES MEFAITS Des maladies inquiétantes Dépression ou possession? Egarements religieux Jusqu'où va le satanisme La grande séduction IV-NOTRE ATTITUDE Les critiques d'ordre scientifique Les critiques d'ordre Théologique Le dessein du spiritisme Epilogue

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COMITE DE PATRONAGE DE LA TRADUCTION OECUMENIQUE DE LA BIBLE LETTRE PREFACE ESPRIT ET METHODE DE LA TRADUCTION OECUMENIQUE Abréviations des livres bibliques EPITRE AUX ROMAINS Introduction Adresse et salutation Paul et les chrétiens de Rome La justice de Dieu La colère de Dieu Le juste jugement de Dieu La désobéissance d’Israël L’universalité de la désobéissance La justice qui vient de la foi Abraham le croyant L’homme justifié, réconcilié et sauvé Adam et Jésus christ Mort et vie avec Jésus christ Le service de la justice Le chrétien libéré de la foi Le rôle de la loi L’homme sous l’empire du péché La libération par l’Esprit La gloire à venir Hymne à l’amour de Dieu Juifs et païens ont le même seigneur Dieu n’a pas rejeté Israël La conversion d’Israel Le culte spirituel : la vie nouvelle Instruction sur les autorités Amour mutuel et vigilance chrétienne Les forts et les faibles L’accueil fraternel Le ministère de Paul Projets de Paul Salutations personnelles Doxologies Comité d’édition, conseillers, collaborateurs de la traduction œcuménique de la Bible

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THE PLAN ANGELS, EVIL GOOD APTISM BIBLE CHRIST, HIS DEITY PROPHECIES OF THE SAVIOUR CONVENANT, THE NEW THE OLD CREATION DEATH, MAN’S CONDITION IN DOCTRINE ECTION, DIVINE FIRE, EVERLASTING FOOT WASHING GOD HELTH, GOOD HOLY SPIRIT, HIS FRUIT HIS GIFTS HIS INDWELLING ENCE HIS OUTPOURING HIS WORK IMMORTALITY JUDGMENT JUSTIFICATION KINGDOM OF GLORY GRACE LAW OF GOD LAW OF GOD, BREAKING OF CEREMONIAL CEREMONIAL ABOLISHED NEW TESTAMENT OBEDIENCE TO OLD TESTAMENT PERPETUAL NATURE OF LORD’S SUPPER MAN, HIS NATURE MILLENNIUM NEW EARTH JERUSALEM OFFERINGS ORGANIZATION PERSECUTION PLAGUES, SEVEN LAST PREDESTINATION PROPHECY FOUR KINGDOMS, THE KING’S DREAM, THE LITTLE HORN_ANTICHRIST REDEMTION REURRECTIONS, TWO SABBATH, THE CHANGE OF CHRIST AND CREATION’S MEMORIAL HONORING GOD’S HOLY DAY NEW TESTAMENT OBEDIENCE TO SANCTUARY SATAN SECONDE COMING, CHRIST’S MANNER OF PURPOSE OF SIGNS OF SIN SOUL, THE SPIRITUALISM SUNDAY, IS THE LORD’S DAY ? TEMPERENCE TITHE WICKED, PUNISHMENT OF INDEX

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Preface de Jean LE MOYNE Introduction: Pourqoui une initiation? LE TEMOIGNAGE DE LA FOI DANS LA BIBLE L’Evangile unique et les trois Synoptiques L’Evangile oral et écrit du Christ Les éléments de la tradition - les lois de la Genèse des formes, La loi de mise par écrit : le témoignage de la foi Prédication et Prophétie Les Actes des Apôtres, un example tiré de l’Ancien Testament EXPLICATION ET ELUCIDATION : LES LETTRES DE PAUL Auteur et destinataire, comme loi de la forme de la terre Ecris ditactique ou interpellation par lettre ? PRESENT ET FUTUR. UNE NOTION CLEF QU’EST-CE QUE COMPRENDRE ? INITIATION A L’EXEGESE MODERNE LE LANGAGE MYTHOLOGIE DES SYMBOLES DANS LA BIBLE Mythe et Nouveau Testament L’intention exprimée par les symboles mythologiques FINAL. UNE QUESTION CONTRAIGNANTE

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PRIER PAR L'ESPRIT La prière avec l'intelligence Réponses aux questions et aux objections 6. Conclusion s Usage et application LE TRONE DE LA GRACE 1 Dieu a plus d'un trône 2. Les enfants de Dieu savent distinguer un trône d'un autre 3 Les personnes désignées par l'exhortation <approchons-nous » 6. Conclusion 14 La Pdêre 4 Comment nous approcher du trône de la grâce 5. Raisons de s'approcher avec assurance du trône de la grâce

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Les hommes du livres Principes de traduction Les langues de dialectes pour lesquels une traduction serait nécessaire Les textes de la bible devant servir de base à la traduction la préparation de la traduction La méthode de traduction L'Orthographe Les principes d'équivalence les termes désignant les particularités de la structure humaine Les termes désignant de la particularité du milieu naturel Les termes concernant de l'aspects matériels de la culture Les termes concernant de l'aspect sociaux de la culture Les termes concernant de l'aspect religieux de la culture Les problèmes causés par l'équivalence linguistiques

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how i use this book promises of a living God conditions become gifts general promises for the fearful for students and others to know Lord's day for Lord's day problems for physicians, etc for ministers ,etc for the church for the bereaved of our Lord's return the hereafter a closing challenge

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Quelques mots d'histoire L'autorité Ecriture et tradition apostolique Autorité des Ecritures et libre examen La Grâce La Foi La vie de 'Eglise. Le Corps du Christ Le Culte Ministères. Vie communautaire Vie personnelle Mission et Unité En attendant Jésus La Politique L'Art Le « Travail > BIBLIOGRAPHIE

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Chap. I Préface Chap. II SOMMAIRE Introduction A. - IMPORTANCE DE L'ÉGLISE Remarques au sujet des notes et des citations Pour Dieu (11). - Pour nous (12). B. - LE SIÈCLE DE L'EGLISE C.- JE BATIRAI MON ÉGLISE - Incertitudes Qu'est-ce que l'Eglise ? Comment est né ce livre ? LE FONDEMENT RETOUR AUX SOURCES : LE PLAN DE DIEU A. - L'EXIGENCE DE DIEU: Dieu demande que nous nous Conformnions à ses directives B. - SUPÉRIORITÉ DU PLAN DE DIEU C. - DIFFÉRENTES TENTATIVES DE RETOUR AUX SOURCES Luther (22) - Zwingli, Calvin (23). - Près de nous (25). RETOUR AUX SOURCES : BIBLE OU TRADITION A. - «LAPOSTOLICITÉ» DE L'ÉGLISE B. - LA NOTION CATHOLIQUE DE LA TRADITION 1. La tradition orale 2. La tradition écrite . 3. La trađition dans lEglise catholique contempo- raine đepuis la Réforme C. - LA TRADITION DANS LE PROTESTANTISME La planche de salut Chap. III Chap. IV Chap. V Chap. VI 372 LE SENS DU MOT ÉGLISE A. QUE SIGNIFIE LE MOT ÉGLISE ? 1. Sens étymologique . 2. Sens historique 3. Sens judaique 4. Sens chrétien 5. Qu'est-ce donc que l'Eglise ? (quelques définitions) B. - DANS QUEL SENS LE MOT ÉGLISE EST-IL EMPLOYÉ DANS LE NOUVEAU TESTAMENT ? C. - DANS OUELS CONTEXTES IMMÉDIATS LE TROU- VONS-NOUS ? L'EXTRACTION DES MATÉRIAUX L'APPEL DE DIEU A. - CARACTERE INDIVIDUEL DE L'APPEL B. - CARACTÈRE CONDITIONNEL DU SALUT C. - CARACTÈRE SELECTIF DE LA PRÉDICATION DANS LE NOUVEAU TESTAMENT DEUX CAMPS OPPOSÉS A. - DANS LES ÉVANGILES B. - DANS LES ÉPITRES C. - CARACTÉRISTIQUES DES MEMBRES DE CES DEUX CAMPS LE PASSAGE D'UN CAMP A L'AUTRE Que faut-il faire pour être sauvé ? A. - LA PART DE L'HOMME 1. Repentez-vouS 2. Convertissez-vous 3. Croyez B. - L'EUVRE DE DIEU EN L'HOMME . 1. Le baptême du Saint-Esprit a) Une mort (71). – b) Une résurrection (72). 2. La nouvelle naissance a) L'enseignement biblique (72). - b) Les consé- quences de notre régénération (73). c) Les fruits de la vie nouvelle (73). - Comment appli- quer ces critères (73). Chap. VIII C. TION DANS L'EGLISE 1. Nous avons tous été baptisés 2 Baptisés en un seul Esprit 3. Pour former un seul corps PLANS ET ÉPURES FIGURES ET PARABOLES DE L'EGLISE A. - PRINCIPALES FIGURES ET PARABOLES DE L'ÉGLISE 1, Le royaume 2. Le troupeau 3. La plante qui croît 4. La vigne 5. L'édifice et le temple a) Un édifice (85). – b) Le temple (86). 6. La fiancée et l'épouse a) Christ, époux de l'Eglise (87). – b) Les appli- cations de cette image à l'Eglise (88). - c) Voca- tion de l'Eglise (89). 7. Le corps B.LE CORPS HUMAIN: IMAGE DE L'EGLISE 1. Le corps est une unité indivisible 2. Le corps est une unité complète en elle-nême 3. Le corps est une unité dans la diversité 4. Le corps est une unité de relations 5. Le corps est une unité organisée 6. Le corps est une unité de croissance 7. Le corps est une unité de vie C. - LES TROIS « CORPS DE CHRIST » DANS LA BIBLE Corps physique et « corps mystique » de Christ. Sainte Cène et corps de Christ D,- LES ENSEIGNEMENTS DE CES IMAGES CONCER- NANT L'ÉGLISE 1. Relations de l'Eglise avec Christ a) Par Christ. – b) Pour Christ. besoin de 1'Eglise (99). - d) Relations vivantes et constantes (100). 2. Nature des membres POSE DE LA PREMIÈRE PIERRE c) Christ a TU ES PIERRE, ET SUR CETTE PIERRE... A, - PREMIERE MENTION DE L'EGLISE B. - «TU ES PIERRE... » Que pouvons-nous déduire de certain de cette parole ? .- BAPTÊME DU SANT-ESPRIT ET INCORPORA- Chap. IX Chap. X C. - « ET SUR CETTE PIERRE. » Qui est « cette pierre ? » 1. La picrre c'est l'apötre Pierre 2. La pierre c'est Jésus-Christ 3. La pierre c'est la confession de Pierre D, - SUR QUI EST BATIE L'EGLISE ? DEBUTS DE LA CONSTRUCTION LA NAISSANCE DE L'ÉGLISE A. - LE ROLE DE L'APOTRE PIERRE B. - LE SCHEMA-TYPE DE LA FONDATION D'UNE ÉGLISE C. - ĚLÉMENTS EXCEPTIONNELS ET PASSAGERS DE LA PENTECOTE LES MATÉRIAUX LES MEMBRES DE L'ÉGLISE Les deux blocs A. - L'ÉGLISE LOCALE: SOCIÉTÉ OUVERTE OU FERMEE ? B. - COMMENT ENTRAIT-ON DANS L'ÉGLISE ? C. - FALLAIT-IL ÉTRE NÉ DE NOUVEAU POUR FAIRE PARTIE DE L'ÉGLISE ? 1. L'enseignement de Jésus et des apôtres sur l'Eglise 2. L'enseignement de Jésus et des apôtres sur la n0Uvelle naissance 3. Les noms des membres d'églises 4. L'état spirituel des membres d'églises d'après les épitres a) Les adresses des épîtres (134). – b) « Autre- fois - Maintenant » (135). - c) « Ceux du dehors Vous » (137). - d) La conversion : une expérience du passé (138). – e) Le salut : une réalité présente (139). L'Eglise primitive : une église de parfaits ? (141). - f) Pas d'appels à la conversion dans les čpîtres (143). -g) Les exhortations à progresser dans la foi (144). La sanctification est un non- sens sans la conversion ! (145). - Deviens ce que tu es (147). 5. La pratique du baptêmne dans l'église primitive a) Les membres d'églises étaient-ils tous baptisés ? (149). b) Le baptême n'était-il accordé qu'aux croyants ? (151). – c) Baptême des enfants et égli- ses de professants (152). 6. La pratique de la Cène dans l'Egtise primitive Chap. XII , 'enité de l'Egltse et la discipline ecclesiastioue a) « Séparez-vouS.. » (154). b) « Soyez unis... is5). ) « Otez le méchant du milieu de rOus... (156). d) « Eloigne de toi l'hérétique (156). Conclusions BAPTÉME ET CONSTITUTION DE L'EGLISE Tes liens entre le baptême et la structure de I'Eglise. A- LES BÉNÉFICIAIRES DU BAPTEME 1. Les baptêmes du livre des Actes 2. Conclusions sur le baptême dans les Actes 3. Trouvons-nous le baptême des enfants dans le Nouveau Testament ? 4. Le baptême des croyants dans le Nouveau Testa- ment. B. TÉMOIGNAGES EN FAVEUR DU BAPTÉME DES CROYANTS 1. Témoignages des Peres de l'Eglise 2. Témoignages des chrétiens du Moyen-Age 3. Témoignages des Réformateurs a) Luther (181). - b) Calvin (185). 4. Témoignages de quelques théologiens actuels C. - SIGNIFICATION ET VALEUR DU BAPTÊME SUR LE CHẢNTIER A. - AUX PREMIERS SIÈCLES 1. Moralisation 2. Intellectualisation 3. Sacramentalisme 4. Evolution ecclésiastique 5. Le grand tournant B. - AU MOYEN-AGE C. - AU TEMPS DE LA RÉFORMATION 1. Luther Salut individuel et Eglise (208). - Luther et Après 1526 (212). l'église de croyants (209). Quel était donc le fond de la pensée de Luther sur l'Eglise ? (214), – Les causes de l'échec (217). Le tournant fatal (218). 2. Mélanchthon Le jeune Mélanchthon. 3. Caspar Schwenckfeld Schwenckfeld et Plus tard (221). (222). 'euyre de Sehuenekfel L'ÉGLISE DE PROFESSANTS A TRAVERS LES SIE CLES 199 (225 upture (224) penséR Chap. XIII de Schwenckfeldde son, nee (228). 227). -- Dominanhwenckfeld Quelques avis 4. Martin Buceri. chrétienne » à Strasbourg (231). La « communau François ambert d'Avignon (233). 5. Calvin La vraie Eglise de Genève 225254). (236). Progrès de l'euvre - Organisation de léglise L'exercice de la discipline 6. Zwingli et les anabaptistes La plus ancienwingli (24) églises anaba (244) hnstes (242). - I y a anabaptistes et anabaptistes Communauté, anabaprogres des 7. Quelques opinions sur la Réfornne D. - DỦ XVII AU XX• SIECLE . -Jean de Labadie XVII siècle (le piétisme)20X siècle (France, (25 sie 249). - XVIII° siècle (252) Suisse (253). hors des « grandes églises » « QUE CHACUN VEILLE XX* I. Le nom de l'Eglise À LA MANIÈRE DONT IL BẤTIT.. » III. L'Eglise et le salut (253). En de- IV. Les images de l'Eglise ÉGLISE DE MULTITUDE OU ÉGLISE DE PROFESSANTS A. - NATURE DE L'ÉGLISE SELON LA BIBLE 238 2. L'arrière-plan histo- 1. Le nom «ekKesELklesia » juive (260). rique (259). – 3. L'« 246 V. Les actes symboliques de l'Eglise II. Eglise locale et Eglise universelle dans la Bible 1. Première mention de l'Eglise (Mt. 16). Seconde (Mt. 18). 3. Composition de 'Eglise niverselle 4. Communauté de croyants et non institution. 1. Le salut est individuel. 2. Il est lié à des conditions. 3. Deux réponses : deux camps. - 4. Liberté humaine et décision personnelle. 5. La conversion dans les épîtres (262). 6. Les 1. Relations des membres avec Christ. - 2. Iden- tité de nature des membres. - 3. Pas de corps étrangers. 260 1. Le baptême des croyants constitue une église 2. Les témoignages en de professants (263). faveur de ce baptême. - 3. La signification du bap- tếme. 4. Eglise de multitude et régénération baptismale. – 5. L'engagement conscient du bap- tême. 6. La pratique biblique de la Sainte Cène (264). noms des membres d'églises (263). Chap. XIV Chap. XV B.-L'ÉGLISE DANS L'HISTOIRE 1 Les églises des tro1S premiers siècles. 2. Les Alises fidèles du Moyen-Age (265). 3. La vision première des Réformateurs. 4. Réveils et églises de professants (266). C. - LA VIE DE L'ÉGLISE Principes et réalité. I. La vie intérieure de l'Eglise 1. Le culte. - 2. La croissance des chrétiens (269). 3. La sanctification (270). - 4. La communion fraternelle (271). – 5. Le sacerdoce universel (272). -6. La direction de l'Eglise (275). - 7. ministères (276).-_8. La doctrine (27), 9. L'unité (278). - 10. La discipline. 11. L'argent (279). II. Le témoignage envers le monde. 1. La mission (281),– 2. L'adaptation de l'Eglise aux circonstances (282). - 3. Eglise et évangéli- sation (283). III. L'Eglise dans le monde actuel 1, Une église minoritaire (284). 2. L'Eglise et 'Etat (285). - 3. L'Eglise et l'avenir (286) RETOUR AU PLAN DE DIEU « Nous somnes ouvriers avec Dieu, » SITUATION ACTUELLE DES ÉGLISES EN EUROPE A, - L'ASPECT POSITIF B, - LA CRISE DES ÉGLISES EN EUROPE 1. Déchristianisation de l'Europe 2. Dépopulation des églises Allemagne (292). France. (293). 3. L'Eglise, institution cérémonielle Illusions fatales. – L'envers de la médaille (295). 4. Sécularisation intérieure des églises 5. Multidudinisne 6. Mondanisation 7. Christianisme social 8. Affadissement du message Angleterre. - Suisse 9. Cléricalisme et institutionnalisme 10. Eparpillement des chrétiens LES CAUSES DE LA CRISE ACTUELLE A. - LES CAUSES ALLÉGUEES 1. Les boucs émissaires 2. Causes ou conséquences ? 3. Les philosophes sont-ils les grands responsables ? Chap. XVI B. . LES VRAIRS CAUSES 1. La responsabilitd de la thdologle a) Le fondenent de l'Egliso, b) L'aitaque du fondeent (308), --c) Les répercussions (309). d) L's vogues héologiques (310). 2. Aux sources du nal a), Intellectualisation de la foi (312). -- b) Eglises nnincures, c) Lo sys tème constantinicn (313). d) Feu la chrétientć (314). C. - LE TEMOIGNAGE DES EGLISES AMÉRICAINES 1. Le langage des statistiques . 2. Quelques conclusions LES REMEDES A LA SITUATION ACTUELLE A. - REMEDES PROPOSÉS 1. « Revivifier » I'Eglise 2. Les résultats 3. Les causes de l'échec 4. L'unité apportera-t-clle la solution ? B. - NÉCESSITE D'UNE SECONDE RÉFORMATION 1. Relativité de la Réforme 2. Nécessité d'une seconde Réformation Quelques voix du XIX° siècle (326). Témoi- gnages actuels (328). Voix catholiques. - Le C. - RETABLISSEMENT BIBLE DE L'AUTORITÉ DE LA 1. La parole de Dieu est le seul fondement de 'Eglise 2. Revenir à l'étalon biblique 3. S'adapter au plan et à la Parole de Dieu 4. Rechercher une plus grande fidélité à la Parole de Dieu 5. L'autorité de la Parole de Dieu . 6. L'autorité de la Bible d'après des théologiens catholiques actuels D.- RESTAURATION DE L'ÉGLISE SELON LA BIBLE 1. Une situation analogue à celle de l'Eglise primitive 2. Que I'Eglise soit l'Eglise ! 3. Progrès de la conception de l'église de professants 4. Eglises minoritaires 5. Les droits de la Vérité a) Sommes-nous dans 1Eglise de Jésus-Christ ? (343). - b) Faut-il sacrifier la Vérité à l'Unité ? (344). -c) Vérité ou Charité ? (346). défi de Rome (330). - Purifier l'Eglise (331). 3. Le principe d'une réforme E. - CONCLUSIONS PRATIQUES Résumons 1. Accepter pratiquemnent l'autorité de la Parole de Dieu 2. Prinmauté de la nouvelle naissance 3. Regroupement des vrais croyants Nous joindre à une église (351). – Ou rejoindre une église. Ou constituer une église (352). 4. Laisser Jésus-Christ bâtir son Eglise BIBLIOGRAPHIE INDEX

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Chap. I Préface Chap. II SOMMAIRE Introduction A. - IMPORTANCE DE L'ÉGLISE Remarques au sujet des notes et des citations Pour Dieu (11). - Pour nous (12). B. - LE SIÈCLE DE L'EGLISE C.- JE BATIRAI MON ÉGLISE - Incertitudes Qu'est-ce que l'Eglise ? Comment est né ce livre ? LE FONDEMENT RETOUR AUX SOURCES : LE PLAN DE DIEU A. - L'EXIGENCE DE DIEU: Dieu demande que nous nous Conformnions à ses directives B. - SUPÉRIORITÉ DU PLAN DE DIEU C. - DIFFÉRENTES TENTATIVES DE RETOUR AUX SOURCES Luther (22) - Zwingli, Calvin (23). - Près de nous (25). RETOUR AUX SOURCES : BIBLE OU TRADITION A. - «LAPOSTOLICITÉ» DE L'ÉGLISE B. - LA NOTION CATHOLIQUE DE LA TRADITION 1. La tradition orale 2. La tradition écrite . 3. La trađition dans lEglise catholique contempo- raine đepuis la Réforme C. - LA TRADITION DANS LE PROTESTANTISME La planche de salut Chap. III Chap. IV Chap. V Chap. VI 372 LE SENS DU MOT ÉGLISE A. QUE SIGNIFIE LE MOT ÉGLISE ? 1. Sens étymologique . 2. Sens historique 3. Sens judaique 4. Sens chrétien 5. Qu'est-ce donc que l'Eglise ? (quelques définitions) B. - DANS QUEL SENS LE MOT ÉGLISE EST-IL EMPLOYÉ DANS LE NOUVEAU TESTAMENT ? C. - DANS OUELS CONTEXTES IMMÉDIATS LE TROU- VONS-NOUS ? L'EXTRACTION DES MATÉRIAUX L'APPEL DE DIEU A. - CARACTERE INDIVIDUEL DE L'APPEL B. - CARACTÈRE CONDITIONNEL DU SALUT C. - CARACTÈRE SELECTIF DE LA PRÉDICATION DANS LE NOUVEAU TESTAMENT DEUX CAMPS OPPOSÉS A. - DANS LES ÉVANGILES B. - DANS LES ÉPITRES C. - CARACTÉRISTIQUES DES MEMBRES DE CES DEUX CAMPS LE PASSAGE D'UN CAMP A L'AUTRE Que faut-il faire pour être sauvé ? A. - LA PART DE L'HOMME 1. Repentez-vouS 2. Convertissez-vous 3. Croyez B. - L'EUVRE DE DIEU EN L'HOMME . 1. Le baptême du Saint-Esprit a) Une mort (71). – b) Une résurrection (72). 2. La nouvelle naissance a) L'enseignement biblique (72). - b) Les consé- quences de notre régénération (73). c) Les fruits de la vie nouvelle (73). - Comment appli- quer ces critères (73). Chap. VIII C. TION DANS L'EGLISE 1. Nous avons tous été baptisés 2 Baptisés en un seul Esprit 3. Pour former un seul corps PLANS ET ÉPURES FIGURES ET PARABOLES DE L'EGLISE A. - PRINCIPALES FIGURES ET PARABOLES DE L'ÉGLISE 1, Le royaume 2. Le troupeau 3. La plante qui croît 4. La vigne 5. L'édifice et le temple a) Un édifice (85). – b) Le temple (86). 6. La fiancée et l'épouse a) Christ, époux de l'Eglise (87). – b) Les appli- cations de cette image à l'Eglise (88). - c) Voca- tion de l'Eglise (89). 7. Le corps B.LE CORPS HUMAIN: IMAGE DE L'EGLISE 1. Le corps est une unité indivisible 2. Le corps est une unité complète en elle-nême 3. Le corps est une unité dans la diversité 4. Le corps est une unité de relations 5. Le corps est une unité organisée 6. Le corps est une unité de croissance 7. Le corps est une unité de vie C. - LES TROIS « CORPS DE CHRIST » DANS LA BIBLE Corps physique et « corps mystique » de Christ. Sainte Cène et corps de Christ D,- LES ENSEIGNEMENTS DE CES IMAGES CONCER- NANT L'ÉGLISE 1. Relations de l'Eglise avec Christ a) Par Christ. – b) Pour Christ. besoin de 1'Eglise (99). - d) Relations vivantes et constantes (100). 2. Nature des membres POSE DE LA PREMIÈRE PIERRE c) Christ a TU ES PIERRE, ET SUR CETTE PIERRE... A, - PREMIERE MENTION DE L'EGLISE B. - «TU ES PIERRE... » Que pouvons-nous déduire de certain de cette parole ? .- BAPTÊME DU SANT-ESPRIT ET INCORPORA- Chap. IX Chap. X C. - « ET SUR CETTE PIERRE. » Qui est « cette pierre ? » 1. La picrre c'est l'apötre Pierre 2. La pierre c'est Jésus-Christ 3. La pierre c'est la confession de Pierre D, - SUR QUI EST BATIE L'EGLISE ? DEBUTS DE LA CONSTRUCTION LA NAISSANCE DE L'ÉGLISE A. - LE ROLE DE L'APOTRE PIERRE B. - LE SCHEMA-TYPE DE LA FONDATION D'UNE ÉGLISE C. - ĚLÉMENTS EXCEPTIONNELS ET PASSAGERS DE LA PENTECOTE LES MATÉRIAUX LES MEMBRES DE L'ÉGLISE Les deux blocs A. - L'ÉGLISE LOCALE: SOCIÉTÉ OUVERTE OU FERMEE ? B. - COMMENT ENTRAIT-ON DANS L'ÉGLISE ? C. - FALLAIT-IL ÉTRE NÉ DE NOUVEAU POUR FAIRE PARTIE DE L'ÉGLISE ? 1. L'enseignement de Jésus et des apôtres sur l'Eglise 2. L'enseignement de Jésus et des apôtres sur la n0Uvelle naissance 3. Les noms des membres d'églises 4. L'état spirituel des membres d'églises d'après les épitres a) Les adresses des épîtres (134). – b) « Autre- fois - Maintenant » (135). - c) « Ceux du dehors Vous » (137). - d) La conversion : une expérience du passé (138). – e) Le salut : une réalité présente (139). L'Eglise primitive : une église de parfaits ? (141). - f) Pas d'appels à la conversion dans les čpîtres (143). -g) Les exhortations à progresser dans la foi (144). La sanctification est un non- sens sans la conversion ! (145). - Deviens ce que tu es (147). 5. La pratique du baptêmne dans l'église primitive a) Les membres d'églises étaient-ils tous baptisés ? (149). b) Le baptême n'était-il accordé qu'aux croyants ? (151). – c) Baptême des enfants et égli- ses de professants (152). 6. La pratique de la Cène dans l'Egtise primitive Chap. XII , 'enité de l'Egltse et la discipline ecclesiastioue a) « Séparez-vouS.. » (154). b) « Soyez unis... is5). ) « Otez le méchant du milieu de rOus... (156). d) « Eloigne de toi l'hérétique (156). Conclusions BAPTÉME ET CONSTITUTION DE L'EGLISE Tes liens entre le baptême et la structure de I'Eglise. A- LES BÉNÉFICIAIRES DU BAPTEME 1. Les baptêmes du livre des Actes 2. Conclusions sur le baptême dans les Actes 3. Trouvons-nous le baptême des enfants dans le Nouveau Testament ? 4. Le baptême des croyants dans le Nouveau Testa- ment. B. TÉMOIGNAGES EN FAVEUR DU BAPTÉME DES CROYANTS 1. Témoignages des Peres de l'Eglise 2. Témoignages des chrétiens du Moyen-Age 3. Témoignages des Réformateurs a) Luther (181). - b) Calvin (185). 4. Témoignages de quelques théologiens actuels C. - SIGNIFICATION ET VALEUR DU BAPTÊME SUR LE CHẢNTIER A. - AUX PREMIERS SIÈCLES 1. Moralisation 2. Intellectualisation 3. Sacramentalisme 4. Evolution ecclésiastique 5. Le grand tournant B. - AU MOYEN-AGE C. - AU TEMPS DE LA RÉFORMATION 1. Luther Salut individuel et Eglise (208). - Luther et Après 1526 (212). l'église de croyants (209). Quel était donc le fond de la pensée de Luther sur l'Eglise ? (214), – Les causes de l'échec (217). Le tournant fatal (218). 2. Mélanchthon Le jeune Mélanchthon. 3. Caspar Schwenckfeld Schwenckfeld et Plus tard (221). (222). 'euyre de Sehuenekfel L'ÉGLISE DE PROFESSANTS A TRAVERS LES SIE CLES 199 (225 upture (224) penséR Chap. XIII de Schwenckfeldde son, nee (228). 227). -- Dominanhwenckfeld Quelques avis 4. Martin Buceri. chrétienne » à Strasbourg (231). La « communau François ambert d'Avignon (233). 5. Calvin La vraie Eglise de Genève 225254). (236). Progrès de l'euvre - Organisation de léglise L'exercice de la discipline 6. Zwingli et les anabaptistes La plus ancienwingli (24) églises anaba (244) hnstes (242). - I y a anabaptistes et anabaptistes Communauté, anabaprogres des 7. Quelques opinions sur la Réfornne D. - DỦ XVII AU XX• SIECLE . -Jean de Labadie XVII siècle (le piétisme)20X siècle (France, (25 sie 249). - XVIII° siècle (252) Suisse (253). hors des « grandes églises » « QUE CHACUN VEILLE XX* I. Le nom de l'Eglise À LA MANIÈRE DONT IL BẤTIT.. » III. L'Eglise et le salut (253). En de- IV. Les images de l'Eglise ÉGLISE DE MULTITUDE OU ÉGLISE DE PROFESSANTS A. - NATURE DE L'ÉGLISE SELON LA BIBLE 238 2. L'arrière-plan histo- 1. Le nom «ekKesELklesia » juive (260). rique (259). – 3. L'« 246 V. Les actes symboliques de l'Eglise II. Eglise locale et Eglise universelle dans la Bible 1. Première mention de l'Eglise (Mt. 16). Seconde (Mt. 18). 3. Composition de 'Eglise niverselle 4. Communauté de croyants et non institution. 1. Le salut est individuel. 2. Il est lié à des conditions. 3. Deux réponses : deux camps. - 4. Liberté humaine et décision personnelle. 5. La conversion dans les épîtres (262). 6. Les 1. Relations des membres avec Christ. - 2. Iden- tité de nature des membres. - 3. Pas de corps étrangers. 260 1. Le baptême des croyants constitue une église 2. Les témoignages en de professants (263). faveur de ce baptême. - 3. La signification du bap- tếme. 4. Eglise de multitude et régénération baptismale. – 5. L'engagement conscient du bap- tême. 6. La pratique biblique de la Sainte Cène (264). noms des membres d'églises (263). Chap. XIV Chap. XV B.-L'ÉGLISE DANS L'HISTOIRE 1 Les églises des tro1S premiers siècles. 2. Les Alises fidèles du Moyen-Age (265). 3. La vision première des Réformateurs. 4. Réveils et églises de professants (266). C. - LA VIE DE L'ÉGLISE Principes et réalité. I. La vie intérieure de l'Eglise 1. Le culte. - 2. La croissance des chrétiens (269). 3. La sanctification (270). - 4. La communion fraternelle (271). – 5. Le sacerdoce universel (272). -6. La direction de l'Eglise (275). - 7. ministères (276).-_8. La doctrine (27), 9. L'unité (278). - 10. La discipline. 11. L'argent (279). II. Le témoignage envers le monde. 1. La mission (281),– 2. L'adaptation de l'Eglise aux circonstances (282). - 3. Eglise et évangéli- sation (283). III. L'Eglise dans le monde actuel 1, Une église minoritaire (284). 2. L'Eglise et 'Etat (285). - 3. L'Eglise et l'avenir (286) RETOUR AU PLAN DE DIEU « Nous somnes ouvriers avec Dieu, » SITUATION ACTUELLE DES ÉGLISES EN EUROPE A, - L'ASPECT POSITIF B, - LA CRISE DES ÉGLISES EN EUROPE 1. Déchristianisation de l'Europe 2. Dépopulation des églises Allemagne (292). France. (293). 3. L'Eglise, institution cérémonielle Illusions fatales. – L'envers de la médaille (295). 4. Sécularisation intérieure des églises 5. Multidudinisne 6. Mondanisation 7. Christianisme social 8. Affadissement du message Angleterre. - Suisse 9. Cléricalisme et institutionnalisme 10. Eparpillement des chrétiens LES CAUSES DE LA CRISE ACTUELLE A. - LES CAUSES ALLÉGUEES 1. Les boucs émissaires 2. Causes ou conséquences ? 3. Les philosophes sont-ils les grands responsables ? Chap. XVI B. . LES VRAIRS CAUSES 1. La responsabilitd de la thdologle a) Le fondenent de l'Egliso, b) L'aitaque du fondeent (308), --c) Les répercussions (309). d) L's vogues héologiques (310). 2. Aux sources du nal a), Intellectualisation de la foi (312). -- b) Eglises nnincures, c) Lo sys tème constantinicn (313). d) Feu la chrétientć (314). C. - LE TEMOIGNAGE DES EGLISES AMÉRICAINES 1. Le langage des statistiques . 2. Quelques conclusions LES REMEDES A LA SITUATION ACTUELLE A. - REMEDES PROPOSÉS 1. « Revivifier » I'Eglise 2. Les résultats 3. Les causes de l'échec 4. L'unité apportera-t-clle la solution ? B. - NÉCESSITE D'UNE SECONDE RÉFORMATION 1. Relativité de la Réforme 2. Nécessité d'une seconde Réformation Quelques voix du XIX° siècle (326). Témoi- gnages actuels (328). Voix catholiques. - Le C. - RETABLISSEMENT BIBLE DE L'AUTORITÉ DE LA 1. La parole de Dieu est le seul fondement de 'Eglise 2. Revenir à l'étalon biblique 3. S'adapter au plan et à la Parole de Dieu 4. Rechercher une plus grande fidélité à la Parole de Dieu 5. L'autorité de la Parole de Dieu . 6. L'autorité de la Bible d'après des théologiens catholiques actuels D.- RESTAURATION DE L'ÉGLISE SELON LA BIBLE 1. Une situation analogue à celle de l'Eglise primitive 2. Que I'Eglise soit l'Eglise ! 3. Progrès de la conception de l'église de professants 4. Eglises minoritaires 5. Les droits de la Vérité a) Sommes-nous dans 1Eglise de Jésus-Christ ? (343). - b) Faut-il sacrifier la Vérité à l'Unité ? (344). -c) Vérité ou Charité ? (346). défi de Rome (330). - Purifier l'Eglise (331). 3. Le principe d'une réforme E. - CONCLUSIONS PRATIQUES Résumons 1. Accepter pratiquemnent l'autorité de la Parole de Dieu 2. Prinmauté de la nouvelle naissance 3. Regroupement des vrais croyants Nous joindre à une église (351). – Ou rejoindre une église. Ou constituer une église (352). 4. Laisser Jésus-Christ bâtir son Eglise BIBLIOGRAPHIE INDEX

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La pâque -les azymes la fête des semaine les la fête de septième mois le dixième jour du premier et du septième mois les quatre jeûnes les fêtes dans le livre des chronique les fêtes dans le torah le livre des jubilés indication de calendrier chez Ezechiel, Aggée, Zacharie et Daniel. Le calendrier dans les histoires religieuses le calendrier dans l'Apocalypse d'Esdras le calendrier dans l'Apocalypse de Baruch le calendrier dans les secrets d'Hénoch la calendrier dans les Antiquité bibliques du pseudo-Philon la traversée de la Mer la mi- Pentecôte le don- de la loi sur le mont Sinaï la lecture de la loi la pâque chrétienne pâque et dimanche la célébration chrétienne des Azymes la célébration des cinquante jours la fête de la transfiguration la fête de la Dédicace des église le calendrier du ministère public de jésus la paque dans l'évangile le dimanche après la pâque le jour de la pentecôte les trois Pâque dans l'évangile de Jean le ministère d'une année dans l'Evangile de Marc la multiplication des pains distribués aux cinq mille et aux quatre mille la transfiguration et l'ascension du christ l'entrée à Jerusalem et la purification du temple les debuts du ministère public de Jésus en Marc et Luc les evangile de Jean et de jésus dans l'évangile de Luc