📚 Catalogue par section

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CONTENTS Introduction 1. Hosea-God Doesn't Give Up 2. Joel-A Clear Ringing Call 3. Amos-Judgment by Fire 4. Obadiah-The Golden Rule in Reverse 45 5. Jonah-More Than a "Fish Story" 5l 6. Micah-Destruction and Deliverance 60 7. Nahum-When Cobwebs Become Cables 8. Habakkuk-Questions That Lead to Faith 9. Zephaniah-No Time to Lose 10. Haggai-Prophete of Hope Zechariah-Visions of Victory 12. Malachi-The Message of the Messenger

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The call to Australia; Ellen White begins work in Melbourne; Ministry in Great Pain an suffering; The Australian Bible school; The servent of the Lord could rejoice; Influence at Administration convocations; On to New Zealand; The new Zealand camp meeting; The winter in New Zealand; Evangelism - the struggle for a foothold; The Evangelistic thurst in Australia; The american mails almost overwhelmed; The move to New Shout Wales; A place for the school; The Ashifield camp meeting in New South Wales; Is there not a God in Israel?; Tasmania - the convention and the wedding; The beginning at Cooranbong; Travels in the Last few weeks of 1895; Fannie Bolton and Her witness - true and false; Bearing Testimony by voice and pen; 1896 a year of good news and bad news; Meeting doctrinal error and apostasies; The Avondale - a new start in Christian education; The new church building at Avondale; Sunnyside and Beyond 1897; The Stanmore camp meeting and the Health food business; The first half of 1898; Divine Guidance in important moves; The high point in Australian camp meetings; Writing on the life of Christ - The desiere of ages; The American mails and Agonizing situations; Wrestling with distressing finacial problems; The work in Australia comes of Age; Finishing touches of Ellen White's ministry in Australia; Ellen White's last year in Australia

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LA PERTINENCE THÉOLOGIQUE DE TRODUCTTON. DrMENSIONS DU PROBLÈME : THÉOLOGIE ET HIS- L RerÈRES HISTORIQUES. PoNT DE DÉPART DES e VIES DE #SUS : L'AVÉNEMENT DE LA MODERNITÉ A. L'Aufk lärung 1. Nouveau rype de critique 2. Nouveau type dafirmation a) rupture et mutation {autononmie et prima causa) b) un penser en termes d'alternatives c) un refus d'accorder pertinence à l'histoire Conclusion er transition B. L'historicisme 1. Primat de la continuité 2. Conception linéaire du temps 3. La distance comme accident et non comme fait d'origine 4. Fiction du primumn movens 5. Identification du fait et de la vérité II. BULTMANN Conciusion et transition 1. Le refus de faire de l'histoire le fondement de la foi 2. Dieu comme autre 3. Geschichte et Historie 4. Histoire et théologi LHISTOIRE II. KÄSEMANN INTRODUCTION I. KÁsEMANN VÉRILẾ BT HISTOIRE 1. KäscmAnn ne renoue pas aVec une position de type historiciste 2. Une prédication en forme de récit 3. « (ieschichte p et a Historie » 4. Notre situation d'interprètes 5. Sur quoi porte l'interrogation théologique 6. Continuité entre Jésus et le kérygme : un modele récusé (Braun, Robinson) 9. Une fonction théologique accordée à l'histoire 10. Rupture ou continuité par rapport aux 18° et 19 11. Conclusion : la pertinence théologique de 1histoire 12. Bultmann, Käsemann et la « nouvelle question » du Jésus historique : tentative d'interpréter leurs rap- ports réciproques 7. Discontinuité et pluriel; le modèle théologique de Käsemann IL ERNST FUCHS 8. Radicalisation de la critique que Bultmann adressait au 19 siècle CHAPITRE II. LE CANON OU L'ABSENCE D'UNE ORI- GINE AUTO-SUFFISANTE Préliminaire : refus de l'historicisme THÈSES DE KÄSEMANN 1. Caractère pluriel du Nouveau Testanment 2. Contradictions du Nouveau Testament 3. Rupture du rapport continu à la tradition 4. L'interprète se fait historien 5. Référence aux prédications orales perdues 6. Le canon comme lieu 7. Le a canon dans le canon » comme pIincipe de lecture 8. Reprise de la question de la tradition S. I. Le texte, écho d'une Parole originaire 2. La Parole ouvre le temps de Dieu 3. La foi, corrélat de la Parole 9. Le Nouveau Testament comme modèle théologique 170 10. La question de l'origine 4. Une recherche de l'origine $. La tAche herméneutique : retrouver une contempo- ranéité avec la Parole I. GERHARD EBBL ING TABLE DES MATIÈRBS 1. Le texte renvoie à un actus tradendi 2. La priorité de l'oral sur l'écrit 3. La foi : corrélat de la Parole 4. Une quête de I'unité 5. Tâche théologique et méthode historico-critique IV. CONCLUSION : LA FIGURE 1. La figure ou l'achèvement de l'origine 2. Contingence et détermination 3. Clôture et création : I'interprétation comme création de nouvelles figures, corollaire du caractère clos de l'origine ExCURSUS: LA RUPTURE KANTIENNE 1. Critique et dépassement de l'« Aufklärung » 2. Perdurance de certains thèmes de l'«Aufklärung » TRANSITION I. THÈSE DE KÄSEMANN CHAPITRE III. - L'APOCALYPTIQUE OU LA PORTÉE MATÉRIELLE ET GLOBALE DE LA REVENDICATION ÉVANGÉLIQUE 3. La Justice de Dieu 4. Apocalyptique et parénèse IL ERNST FUCHS 1. L'apocalyptique, mère de la théologie chrétienne : rupture par rapport à l'histoire « officielle » de la théologie 1. Figure concrète et pertinence théologique 180 2. La théologie comme critique 181 7 thème de l'évidence 182 182 2. L'argumentation de Käsemann (articles de 1960 et 3. Vérité comme occurrence présente et priorité du 4. La tâche théologique : explicitation et non propbétie 250 h ernile carrésienne une qute du moaf, 1 le i de aaKae de a thélogie et sa fonction: du sens de l'histuie 4 Vadnutoa de l'apoaiyptique SVers une thebgie de l'histoire ? ta question 3 RadN3ha du thme de I'historicité le no-dit 2 Saut de a thvgIe : repOse et correspondance 269 de I'hemeneutque de Frhs et Ebeing. héritage de II. PAU, UN NODÈLE THÉOLOGIQUE CaPRE IV. - LA PENSEE PAULNIENNE: GIE DE LA CROIX ET PRIMAT CHRIS. TOLOGIQUE LL'HORIZON DE LA PENSEE PAULINIENNE : LA PRIORTÉ MONDE SUR L NDIVIDU THÉOLO 3. L'obćissance ou l'irréductible singularité 6 Primat christologique 1. Refus de l'enthousiasme et théologie de la croix 2. Le service, épreuve de vérité 4. La Nachfolge ou la communauté de destin 5. Une solidarité radicale avec le monde 7. Ua arrière-fond typologique ou l'épaisseur de l'his- toire réconciliée avec I'intempestif du jugement 8. La Promesse, point d'Archimède 9. Le présent entre le souvenir et l'anticipation 10. La représentativité ou comment dépasser l'alterna- tive présence-absence 11. Justification gratuite de l'homme-sans-Dieu ou théo- logie de l'histoire ? 256 . UNEB REDISTRIBUTION DES CONCEPTS DE FOI, AMOUR ET ESPE- RANCE OU DU SACREMENT cOMME HISTOIRE A L'HISTOIRE COMMB SACREMENT L Une priornté du corps 2. la bherté comme renvoi A un nouvel ordre de choscs 3 La foi comme pratique TARI R DES MAiÈRES 4. Du sacrement comme histoire à l'histoire comme Sacrenment 5. Théologie de I'amour ou théologie de la justice ? primat de lespérance IV. EN cONTREPOINT A LA THÉOLOGIE DE PAUL : JEAN ET L'ÉPİTRE AUX HÉBREUX A. Jean ou lorsque la priorité de Dieu a du mal à faire droit à l'histoire tation 1. Un penser en termes d'histoire : de l'itinérance à la figure structurante 2. Le schème théologique de Il'exaltation 3. Le témoignage, synthèse de la Promesse et de l'his- toire CHAPITRE V. - KÁSEMANN FACE A QUELQUES-UNS DE SES MAITRES ET DE SES PRÉDÉCES- SEURS OU COMMENT LA THÉOLOGIE ASSUME LA MODERNITÉ INTRODUCTION 1. Une histoire sans caractères contingents déterminés 410 2. Une priorité radicale du théologique sur l'histoire B. L'épitre aux Hébreux : itinérance et langage de l'exal- I. UNE THÉOLOGIE SOLIDAIRE DES MÉTHODES HISTORICO-CRITI- QUES II. UNe THÉOLOGIE MODERNE ? 1. Semler ou la naissance de la méthode historico- critique 395 rung » a) Critique et dépassement de l'« Aufklärung b) Perdurance de certains thèmes de l'« Aufklä- 398 400 A. Baur ou la totalité mais au prix d'un primat accordé à la continuité c) Semler et Käsemann: similitudes et différences 448 2. La méthode historico-critique au xX : un certain destin de la théologie 1. L'histoire ou le dépassement des alternatives de 'Aufk lärung » VÉRITÉ ET HISTOIRB 2. Baur contre Schleiermacher 3. Critique de Käsemann : la mise en avant de l'his- toire débouche sur une conception téléologique, continue et nécessaire B. Troelısch ou le primat de la description IIn. UN REFUS DE L'IMMÉDIATETÉ ET UNE INSTANCE DE JUGEMENT OU L'HÉRITAGE DE LA THÉOLOGIB DIALECTIQUE » 1. Käsemann à l'école de la « théoogie dialectique p 2. Käsemann critique de la théologie dialectique ». notamment de Bultmann N. RÉINTRODUIRE LA CONSISTANCE DE L'HISTOIRE DANS THÉOLOGIE DU JUGEMENT 1. Un héritage de Schlatter Vingt 2. La redécouverte de Luther au début des années 3. Peterson ou la primauté de l'Eglise, de I'histoire et du dogme V. CONCLUSION : la modernité. Esquisse d'un classement typo- logique et tâche théologique CHAPITRE VI. – QUEL PENSER DE DIEU? ALTÉRITÉ ET CONTINGENCE INTRODUCTION : où EST DIEU ? MAIS QUEL DIEU ? I. CRITIQUE DE LA CONCEPTION MODERNE DE DIEU UNE IL. PRÉLIMINAIRES EN VUE D'UNE POSITION ÉVANGÉLIQUE DE LA QUESTION DE DIEU 1. Penser ensemble Dieu et le passé 2. Un débat avec l'héritage grec 3. Identité et altérité 4. Une théologie de la création 5. Distance, pratique, finitude HH. DBŲ ET HISTOIRE V. LE CRUCTFÉ QHAPTRE VIl. – QUEL STATUT POUR LA THÊOLOGIE ? POSITIVITÉ ET JUGEMENT TABLE DES MATIÈR ES 1. LA THÉOLOGIE COMME DISCIPLINE POSITIVE 1. Une priorité accordée à l'histoire 2. Une histoire comme texte (éthique, politique, cul- ture) 3. Organisation méthodologique 4. Vers une fonction de la théologie comme théorie 5. Une priorité accordée au thème de la tradition TRANSITION : VERS UNE MÉTATHÉORIE ? I. LA THÉOLOGIE COMME GÉNÉALOoGIE 1. La généalogie ou la question du jugement 2. Pluriel et autonomie : christologie et radicalisation de la modernité 3. Priorité historique et primauté théologique; le schème de l'identification 4. Croire ou savoir ? Contingence et conflit des inter- prétations CONCLUSION : QUESTION D'ÉPISTÉMOLOGI 5. La fgure : narrativité et poétique (Kant ou Hegel ?) 642

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Introduction : les questions à examiner I. Trois questions préalables 1 La notion de « vérité » en matière d'histoire 2, La notion d’ « Evangile » 3, L'Eglise, annonciatrice de l'Evangile II. Y a-t-il des critères certains de datation ? L La ruine de Jérusalem en 70 2. La date des Actes des apôtres III. La langue originelle des évangiles 1. Le texte grec et sa préhistoire 2. Y eut-il un évangile primitif en langue hébraïque ? IV. Quelques principes dogmatiques V. Vérité de l'Evangile et lecture des évangiles 1. Jésus tenté par Satan 2. Trois lectures du récit de Ia Passion 3. L'épisode des Mages Conclusion Bibliographie sur les évangiles Nouvelles du Service Des livres:

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The Beast and His Background The Dragon and the Woman The Number and Mark of the Beast The United States in Prophecy

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The Beast and His Background The Dragon and the Woman The Number and Mark of the Beast The United States in Prophecy

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Chapter Foreword 1-The Eastern Question – Fertile Field For False Prophecies 2- Will There Be War Between East and West? 3-Satan Will Stir Up Wars and Strife to Eventually Unite the World Against the Church 4-The Kings That Come From the Sunrising." A Glorious Message For the Church 5–Bending the Facts to Fit the Interpretation 6–When All Eyes Will Turn to The East 7-The Kings of the East Especially Mentioned 8-Conclusions Based Upon Faulty Foundations 9-Conclusions Based Upon Positive Facts. Reprint 1983

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PIERRE ET SES COMPAGNONS QUELLES SONT CES COMMUNUTES PIERRE NOUS PARLE AUJOURD'HUI ADRESSE ET SALUTATIONS LE PERE A RAMENE JESUS DE LA MORT A LA VIE L'ESPRIT DIEU A PARLE PAR LES PROPHETES DEVENEZ DANS TOUTE VOTRE VIE AIMEZ VOUS LES UNS LES AUTRES VOUS ETES LE PEUPLE DE DIEU AU MILIEU DES INCROYANTS CONDUISEZ VOUS BIEN VOUS LES EMPLOYES MARCHEZ SUR LES TRACES DU CHRIST FEMMES ET MARIS RESPETEZ VOUS AYEZ LES MEMES PENSEES ET LES MEMES SENTIMENTS SOYEZ PRETS A DIRE POURQUOI VOUS ESPEREZ LE CHRIST EST MORT MAIS L'ESPRIT SAINT LUI A RENDU LA VIE LE CHRETIEN FAIT CE QUE DIEU VEUT PRENE SOIN DE DONS DE DIEU SI VOUS SOUFFREZ POUR LE CHRIST SOYEZ JOYEUX CONSEILS AU ANCIEN DE LA COMMUNAUTE CONSEILS AUX AFFAIRES SALUTATIONS

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LA PAROLEN DE DIEU DONNE LA VIE Marchons dans la lumière Aimons nos frères N'aimez pas le monde Nous sommes les enfants de Dieu Aimons comme Jésus Reconnaissez l'esprit de Dieu et l'esprit des faux prophètes Dieu est amour Pour aimer, croyons au fils de Dieu Prions Dieu avec confiance!

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Introduction FRAGMENTS D'EVANGILES 1. Les Agrapha Agrapha du Nouveau Testament en dehors des évangiles Variantes des manuscrits évangéliques Agrapha cités par les Pères 2. Lambeaux de papyrus Les papyrus d'Oxyrhynque Les papyrus Egerton Fragments de diverses provenances 3. Fragments d'évangiles perdus Evangiles selon les Hébreux Evangile des ébionites Evangile des Egyptiens Les traditions de Mathieu EVANGILES DE LA NATIVITE ET DE L'ENFANCE 1. Le Protévangile de Jacques Evangile du Pseudo-Thomas Histoire de Joseph le charpentier EVANGILE DE LA PASSION L'évangile de Pierre Les actes de Pilate Première partie Deuxième partie UN EVANGILE GNOSTIQUE L'évangile de thomas Index

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Introduction FRAGMENTS D'EVANGILES 1. Les Agrapha Agrapha du Nouveau Testament en dehors des évangiles Variantes des manuscrits évangéliques Agrapha cités par les Pères 2. Lambeaux de papyrus Les papyrus d'Oxyrhynque Les papyrus Egerton Fragments de diverses provenances 3. Fragments d'évangiles perdus Evangiles selon les Hébreux Evangile des ébionites Evangile des Egyptiens Les traditions de Mathieu EVANGILES DE LA NATIVITE ET DE L'ENFANCE 1. Le Protévangile de Jacques Evangile du Pseudo-Thomas Histoire de Joseph le charpentier EVANGILE DE LA PASSION L'évangile de Pierre Les actes de Pilate Première partie Deuxième partie UN EVANGILE GNOSTIQUE L'évangile de thomas Index

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PIERRE ET SES COMPAGNONS QUELLES SONT CES COMMUNUTES PIERRE NOUS PARLE AUJOURD'HUI ADRESSE ET SALUTATIONS LE PERE A RAMENE JESUS DE LA MORT A LA VIE L'ESPRIT DIEU A PARLE PAR LES PROPHETES DEVENEZ DANS TOUTE VOTRE VIE AIMEZ VOUS LES UNS LES AUTRES VOUS ETES LE PEUPLE DE DIEU AU MILIEU DES INCROYANTS CONDUISEZ VOUS BIEN VOUS LES EMPLOYES MARCHEZ SUR LES TRACES DU CHRIST FEMMES ET MARIS RESPETEZ VOUS AYEZ LES MEMES PENSEES ET LES MEMES SENTIMENTS SOYEZ PRETS A DIRE POURQUOI VOUS ESPEREZ LE CHRIST EST MORT MAIS L'ESPRIT SAINT LUI A RENDU LA VIE LE CHRETIEN FAIT CE QUE DIEU VEUT PRENE SOIN DE DONS DE DIEU SI VOUS SOUFFREZ POUR LE CHRIST SOYEZ JOYEUX CONSEILS AU ANCIEN DE LA COMMUNAUTE CONSEILS AUX AFFAIRES SALUTATIONS

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CH I La prière dans l'enseignement de Jésus d'après les évangiles synoptiques CH II La prière dans l'évangile et la première lettre de Jean CH III La prière dans les lettres de Paul

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Obedience can come by faith Beacause the Bible says so Beacause of the Nature of Mankind Beacause of the Natue of Surrender Beacause of God's control Beacause of the Sabbath Rest Beacause of the Nature of Repentance Beacause of the Obedience is the fruit of faith Beacause of the exaple of Jesus

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Chappitrel Sciences et métaphysique Chapitre2 Les deux voies de l'apologétique rationnelle Chapitre 3 A la recherche du sens Chapitre 4 Le premier pas: La connaissance Chapitre 5 Qui est Dieu? Chapitre 6 Dieu et le temps Chapitre 7 L'apologétique de l'échappement Chapitre 8 Les leçons de l'histoire Chapitre 9 La crédibilité de la Bible Chapitre 10 Le christianisme et les autres religions Chapitre ll La foi: une sécurité illusoire ou une justification de la volonté de puissance Chapitre 12 Le christianisme, opium du peuple Chapitre 13 Le christianisme, une utopie irréalisable Chapitre 14 Le christianisme, frein au développement des idées et des moeurS Chapitre 15 L'absence d'objections Chapitre 16 Croire aujourd'hui

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Engagement Message Organisation Histoire Présence Adresse

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Première partie : LES HESITATION DE L’INTERPRETATION CATHOLIQUE Chapitre I La thèse classique Chapitre II Le renouveau de l’Eglise Chapitre III L’interprétation futuriste Chapitre IV Il n’y a pas de millénium Chapitre V : Le problème des Peres millénaristes Conclusion : Les points faibles de 1'amillênarisme Deuxième partie : LES INTERPRETATIONS PROTESTANTES Introduction Chapitre I:L'interprétati on présente 1, H. Lenski 2. L.. Morris 3. Ch. Brütsch 4. P. Prigent 5. J. Ellul 6. H. Lilje Chapitre II : L'interprétati on futuriste historique 1. 0. Cullmann 2. Ch. Brütsch 3. M. Rissi 4. G.B. Caird 5. A. Farrer 6. G.E. Ladd 7. R.H. Charles 8. M. Kiddle 9. T.F. Glasson 10. J. Sweet Chapi tre III : Le dispensationa lisme L.J, Wood Chapí tre IV : L'interprétation futuriste non-historique 1, R.H. Mounce 2. M.J. Erickson Chapitre V : Les points faibles 1, Le postmillénarisme 2. Le millénarisme mitigé . Le prétribulationisme 4. Le dispensation alisme Conclusion : Vers une autre interprétation Troisiēme partie : PROPOSTTION D'INTERPRETATION Chapi tre I : L' interprétation adventiste 1. La chrono logie des événements 2. Le but du millénium Chapitre II : 0bjecti ons faites au mil1énarisme 1. Premi êre objection 2. Deuxième objection 3. L'erreur d'un rềgne terrestre Chapitre III : Les divers systêmes d'interprétation : définition et critique 1. Le sys tème de 1'histoire continue 2. Le prétéri sme 3. L'éco le idéaliste 4. Le futurisme 5. La structure de 1'Apocalypse Chapitre IV : Texte grec et traducti on française 1. Texte grec 2. Traduction française Chapitre V: Les mille ans 1. Une valeur qualitative ? 2. Une durée 3. Une durée indéte rminée ? 4. Mille ans littếraux 5. Mil1lénium cếleste 6. L'argume nt historique Chapitre VI : Le contexte d'Ap. 20 : 4-6 1. Ap. 19: 11 à 20 : 15 2. Ap. 20 : 1-3 Chapitre VII : Kpa 1. Une rếférence à Daniel ? 2. Un parallếlisme 3. Juger ou régner ? Chapitre VIII : Toute 1'Eglise ? 1. Un seul zroupe 2. Deux groupes 3. Les juges 4. Des martyrs